Jan Suchý
Nádhera díla Ducha Svatého (J 16,1-15)
Ale Přímluvce, Duch Svatý, kterého pošle Otec ve jménu mém, ten vás naučí všemu a připomene vám všecko, co jsem vám řekl. (J 14,26)
Nejen Petr, ale i další učedníci měli k Pánu otázky. Podrobně jsme je procházeli. A čeho jsme si spolu všimli, bylo, že všechny ty otázky učedníků se nezabývaly tím, co bude s Ježíšem, ale vždy, co bude s učedníky. Oni stále hleděli na sebe. Zármutek, kterým bylo naplněno jejich srdce, byl způsoben obavou o sebe sama. Proto se nikdo neptal na Krista – co bude s ním, ale jen a jen: „Co bude se mnou?“ Ale nyní obrací Pán pozornost učedníků od nich samotných ke Kristu. Teď jim vysvětluje, jak bude jednat v tomto světě, i když ho lidé už nespatří. Vysvětluje a ukazuje, že nepřestává být Pánem. Naproti tomu, nádherně odkrývá důsledky své lásky k učedníkům. Jako květ leknínu, který skrývá svou krásu, dokud je zavitý v poupěti, nyní v plnosti rozkvétá a ukazuje nádheru barev a tvarů, které byli dříve skryty.
Osnova kázání
Tři znaky křesťanského života (J 15,12-27)
Tři znaky křesťanského života (J 15,12-27)
Jděte ke všem národům a získávejte mi učedníky, křtěte ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého a učte je, aby zachovávali všecko, co jsem vám přikázal. A hle, já jsem s vámi po všecky dny až do skonání tohoto věku." (Matouš 28:19-20)
Bratři a sestry, nepatříte světu! A proto je přirozené, že vás svět bude nenávidět. Co tu znamená slovo "svět"? Řecky "kosmos". V Písmu někdy znamená slovo kosmos celé stvoření, celou planetu Zemi, jinde potom toto slovo znamená, že jde o všechny lidi, kteří na zemi žijí - věřící i nevěřící, prostě zahrnuje všechny muže, ženy i děti. Význam, který Pán Ježíš používá zde, je ještě jiný: světem tu myslí všechny lidi, kteří se odvrátili od Boha. Jsou to lidé, kteří místo, aby žili ke slávě svého Stvořitele, jsou naplněni pýchou a uctívají raději stvoření - a nejvíc sami sebe. Který člověk se kdy hned po narození, od doby, kdy je toho schopen, ptá: co je Bože, můj Stvořiteli, tvoje vůle pro můj život? Jak tě v něm mohu nejlépe oslavit? Nikdo. Přirozený člověk se začne ptát: co by mi mohlo posloužit? Co je pro mě nejlepší? A i když slyší o Bohu, nepovažuje jej za to nejlepší, co by mohlo ve svém životě znát. Jedině milostí Boží se tohle může změnit. Proto díky Bohu za jeho milostivé jednání! Vidíte, co je naše jediná naděje. Pán Ježíš to učedníkům vysvětluje ve verši 19: "já jsem vás ze světa vyvolil"
Osnova kázání
Bohatství révy (J 15:1-11)
Považ dobrotu i přísnost Boží: přísnost k těm, kteří odpadli, avšak dobrotu Boží k tobě, budeš-li se jeho dobroty držet. (Ř 11:22)
Víte, jak vinař pročišťuje ratolesti, které nesou ovoce, aby bylo ještě lepší a nesla hojnější ovoce? Vezme zahnutý vinařský nůž, velmi ostrý a chirurgicky přesnými řezy odstraňuje plané výhonky na té větvi. Jen proto, aby životodárná míza nemusela zbytečně vyživovat tyto nepotřebné výhonky a pak se nakonec nedostala až k ovoci, kde je výživy potřeba. Téměř můžeme slyšet Pána, jak povzbuzuje a ujišťuje své nejbližší: nebojte se, Otec pečlivými a přesnými řezy ve vašem životě odstraní to, co vám brání, abyste nesli hojnější ovoce a mohli tak růst k Jeho slávě.
Osnova kázání
Bohatství révy (J 15:1-11)
Zaslíbení jiného přímluvce (J 14:15-31)
On přijde a ukáže světu, v čem je hřích, spravedlnost a soud. (J 16:8)
Nic tě nemůže oddělit od Boží lásky. To je Boží dar Ducha svatého. Někteří lidé tu bláhově říkají: ano, nic nás nemá sílu oddělit od Boží lásky, jen to, co v tomto textu není: my sami! Blázne! Nic v celém tvorstvu, ani my sami! Proč? Protože je to Bůh, Otec a Ježíš, kdo posílá Ducha pravdy do srdcí Božích dětí. Nejsme to my sami. Garantem našeho spasení vždycky byl, je a bude jedině Bůh sám, ne člověk, ne my sami! To je moc Ducha svatého, který v tobě přebývá, jestliže miluješ Krista a zachováváš jeho přikázání! Svět ho nezná, ale v tobě přebývá, v tobě zůstává. Jaké je jeho dílo, dílo Ducha svatého, v životě křesťana?
Osnova kázání
Zaslíbení jiného přímluvce (J 14:15-31)
Bůh je s námi (Mt 1,23)
A Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi. (J 1:14)
Proč si lidé už po takovou dobu připomínají jeho narození? Není důležitější soustředit se spíše na Ježíšův kříž? Vždyť vrcholem Ježíšovy služby je zvěst jiného svátku: Velikonoc. A také nám Písmo přikazuje, abychom pamatovali na Ježíšovo ukřižování, což jistě činíme při Večeři Páně. Ano, na kříži se stalo to nedůležitější pro náš věčný život: Ježíš tu svou obětí zaplatil náš dluh vůči svatému Bohu! Ale bez Betléma není Golgoty!